Daribanyaknya kisah yang ada, ada dua kisah menakjubkan tentang hikmah dalam Islam yang tidak ada salahnya kembali disimak. Kisah pertama datang dari Sayyidina Shuhaib dan Ammar dalam menerima Islam. Berdua, mereka berencana menemui Nabi Muhammad SAW dengan tujuan untuk mendapatkan kesenangannya. Kala itu, Nabi saat itu sedang berada di rumah BerdasarkanKisah Para Rasul 8: 4-25 Ijen & Polyongkico Sekolah Tinggi Teologi Simpson Email: ijendaransa@gmail.com, polyongkico18@ ―Dialog Antara Filipus Dan Sida-Sida Dalam Kisah Para Rasul 8:26-40 17:11). Samaria merupakan bagian dari ibu kotanya Israel Utara. Menurut cerita sejarah, setelah pemerintahan selama enam tahun TFTWMS Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 2:42-47) Tidakkah suatu hal yang sungguh-sungguh bagus untuk menjadi bagian dari sebuah jemaat yang seperti digambarkan di Kisah 2:42 TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 KJV menulis "pengajaran rasul-rasul." Teks-- Kisah Para Rasul 8:32 (TB) Tampilkan Strong. Konteks. 8:32 Nas yang dibacanya itu berbunyi seperti berikut: Seperti seekor domba Ia dibawa ke pembantaian; dan seperti anak domba yang kelu di depan orang yang menggunting bulunya, demikianlah Ia tidak membuka mulut-Nya. Paralel Ref. Silang (TSK) Ref. Silang (FULL) ITL. KisahPara Rasul 16:31 - Tafsiran/Catatan - Alkitab SABDA. (mis.: Yoh 3:14-18) Perjanjian Lama : Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos

KisahPara Rasul 9:19-22; 11:19-26; 13:1-52; 14:8-28; 15:1-35. Melihat apa yang terjadi, Sergius Paulus merasa sangat takjub dan percaya ajaran Tuhan. BACAAN ALKITAB Kisah Para Rasul 16:1-40; 17:1-34; 18:1-17. Setelah beberapa lama beristirahat dan mengajar di jemaat Antiokia, pikiran Paulus MULAI tertuju lagi kepada pekerjaannya di

Kitatahu bahwa dalam kitab Kisah Para Rasul menjelaskan akan pertumbuhan gereja.Pertumbuhan gereja adalah kehendak Allah dan mereka menyadari bahwa Allah menghendaki gereja-Nya bertumbuh baik secara kuantitas dan kualitas.. Roh Kudus berkarya dalam pertumbuhan gereja mula-mula dengan kuasa dan urapan Nya yang memenuhi para rasul dalam pemberitaan Injil dan penanaman gereja-Nya. KisahPara Rasul 9:3-20 (Lukas menulis tentang keinsafan Saulus) Kisah Para Rasul 22:6-16 (Saulus memberi tahu orang lain kisah keinsafannya) Kisah Para Rasul 26:12-20 (Saulus memberi tahu Raja Agripa kisah keinsafannya) Anda mungkin juga ingin menyaksikan video "The Road to Damascus" (05:21), tersedia di ChurchofJesusChrist.org. Gambar.
RasulPetrus (Kis. 2:14-40). "Makna Roh Kudus . Dalam Alkitab." DA'AT: Jurnal Model pertumbuhan seperti ini dapat dilihat dari konteks Kisah Para Rasul 2:42-47. Penelitian ini
.
  • y504cnn92w.pages.dev/802
  • y504cnn92w.pages.dev/348
  • y504cnn92w.pages.dev/275
  • y504cnn92w.pages.dev/641
  • y504cnn92w.pages.dev/747
  • y504cnn92w.pages.dev/890
  • y504cnn92w.pages.dev/278
  • y504cnn92w.pages.dev/788
  • y504cnn92w.pages.dev/534
  • y504cnn92w.pages.dev/44
  • y504cnn92w.pages.dev/149
  • y504cnn92w.pages.dev/348
  • y504cnn92w.pages.dev/938
  • y504cnn92w.pages.dev/175
  • y504cnn92w.pages.dev/757

    • apa makna cerita kisah para rasul 8 26 40